قصائد بمناسبة المولد النبوي الشريف

قصيدة: ولد الهدى فالكائنات ضياء

يقول أحمد شوقي:

ولد الهدى فالكائنات ضياء

وفم الزمان يتبسم ويتغنى

الروح والعالم من الملائكة تحيط به

للديانة والدنيا به بشرى

وحين يزهو العرش تزدهي الحظيرة

والمنتهى والسدرة الكبرى

وحديقة الفرقان تضحك الربى

بالترجمان صافية في غنائها

والوحي يقطر سلسلاً من جمان

واللوح والقلم البديع زهور

نظمت أسماء الرسل فهي صحيفة

في اللوح واسم محمد طغراء

اسم الجلالة في حروفها البديعة

ألف هنا واسم طه الباء

يا خير من جاء الوجود تحية

من مرسلين إلى الهدى بك جاؤوا

بيت الأنبياء الذي لا يجتمع فيه

إلا الحنفاء والموحدون

خير الأبوة حازهم آدم لك

بلا سواهم وأحرزت حواء

هم أدركوا عز النبوة وانتهت

فيها إليك العزة التامة

خلقت لبيتك وهو مخلوق لها

إن العظائم مناسبة للعظماء

بك بشر الله السماء فانزينت

وتموجت مسكا بك الغبراء

وبدا محياك الذي تزينه

حق وغرته هداية وحياء

وعليه من نور النبوة رونق

ومن الخليل وهديه سماء

أثنى عليه المسيح خلف سمائه

وتألقت العذراء واهتزت

يوم فاز الزمان بشعاع محمد

والحق عالٍ والركن فيه ظافر

في الملك لا يعلو عليه لواء

لو لم يكن دينا لقامت وحدها

ديناً يضيء بنوره الأزمان

زانتك في الخلق العظيم المزايا

يغرى بها ويولع بها الكرماء

أما الجمال فأنت شمس سماه

وملاحة الصديق منك أياء

والحسن من كرم الوجوه وخيره

ما أوتي القواد والزعماء

فإذا سخوت بلغت بالكرم المدى

وفعلت ما لا تفعله الأنواء

وإذا عفوت فقادراً ومقدراً

لا يستصغر بعفوك الجهلاء

وإذا رحمت فأنت أب أو أم

هذان في الدنيا هما الرحماء

وإذا غضبت فهي غضبة

في الحق لا ضغن ولا بغضاء

وإذا رضيت فذاك في مرضاته

ورضا الكثير تحلم ورياء

وإذا خطبت فللمنابر هزة

تعرو الندى وللقلوب بكاء

وإذا قضيت فلا يساورك شك كأنه

جاء الخصوم من السماء قضاء

قصيدة: كيف ترقى رقيك الأنبياء

يقول البوصيري:

كيف ترقى رقيك الأنبياء

يا سماءً لم تطاولها سماء

لم يساووك في علاك وقد حملت

لقاً سنى منك دونهم وسناء

إنما مثلوا صفاتك للناس

كما مثل النجوم الماء

أنت مصباح كل فضل فما تص

د إلا عن ضوءك الأضواء

لك ذات العلوم من عالم الغيب

ومنها لآدم الأسماء

لم تزل في ضمائر الكون تختار

لك الأمهات والآباء

ما مضت فترة من الرسل إلا

بشرت قومها بك الأنبياء

تتباهى بك العصور وترتقي

بك العالية بعد العليا

وبدا للوجود منك كريمٌ

من كريم آباءه كرماء

نسبٌ تحسب العلا بحلاه

قد girded stars الجوزاء

حبذا عقد سيادة وفخار

أنت فيه اليتيمة العصماء

ومضيءٌ كالشمس منك مضيء

أسفرت عنه ليلة بيضاء

ليلة المولد الذي كان للدين

سرورٌ بيومه وازدهاء

وتوالت بشرى الهواتف أن قد

ولد المصطفى وحق الهنا

وتداعى إيوان كسرى ولولا

آية منك ما تداعى البناء

وغدا كل بيت نار وفيه

كربة من خمودها وبلاء

وعيون للفرس غارت فهل كان

لنيرانهم بها إطفاء

مولد كان منه في طالع الكفر

وبالٌ عليهم ووباء

فهنيئًا به لأمينة الفضل

الذي شرفت به حواء

من لحواء أنها حملت أحمال

أو أنها به نفاساء

يوم نالت بوضعه ابنة وهب

من فخار ما لم تنله النساء

وأتت قومها بأفضل مما

حملت قبل مريم العذراء

شمتهت الملائكة إذ وضعته

وشفتنا بقولها الشفاء

رافعًا رأسه وفي ذلك الرف

ع إلى كل سؤدد إيماء

رامقًا طرفه السماء ومرمى

عين من شأنه العلو

وتدللت زهر النجوم إليه

فأضاءت بضوئها الأرجاء

وتراءت قصور قيصر بالروم

يراه من داره البطاح

وبدت في رضاعه معجزات

ليس فيها عن العيون خفاء

قصيدة: يا ليلة الميلاد

يقول ابن زاكور:

يَا لَيْلَةَ الْمِيلاَدْ يَا لَيْلَةَ الْمِيلاَدْ مَا كَانَ أَحْلَى سَمَرَكْ كَشَفْتِ ذَا أَنْكَادْ بَاتَ يَشِيمُ غُرَرَكْ فَاللهُ بِالإِسْعَادْ بَيْنَ اللَّيَالِي نَظَرَكْ أَسْرَجَهَا الرَّحْمَانْ بِنُورِ شَمْسِ الْبَشَرِ مَنْ هُوَ فِي الإِحْسَانْ يَاقُوتَةٌ فِي حَجَرِ بِمُوضِحِ اللَّبْسِ بَذِي اللِّوَاءِ وَالْقَضِيبْ بِمُبْعِدِ النَّحْسِ عَنْ غُرَّةِ الدِّينِ الْعَجِيبْ بِطَيِّبِ النَّفْسِ مَنْ خُصَّ بِالْحُسْنِ الْغَرِيبْ مُكَحَّلُ الأَجْفَانْ بِالدَّعْجِ وَالْحَوَرِ مُفَلَّجُ الأَسْنَانْ يَبْسِمُ عَنْ كَالْدُّرَرِ نَبِيُّنَا الْمَنْسُوبْ إِلَى ذَوِي الْجَاهِ الْخَلُوبْ الْمُصْطَفَى الْمَحْبُوبْ مَنْ حُبُّهُ يَمْحِي الذُّنُوبْ مُنَوَّرُ الأُسْلُوبْ مُنَبِّأٌ عَنِ الْغُيُوبْ فَأَعْظَمُ الْبُرْهَانْ عَلَى سَنَاهُ الأَبْهَرِ أَنْ جَاءَ بِالْقُرْآنْ يُفْحِمُ كُلَّ مُجْتَرِيلَمْ يَقْوَ ذُو قُوَّهْ عَلَى الْكَلاَمِ الْمُشْرِقِ مِمَّنْ لَهُ قَسْوَهُ مِنْ شَاعِرٍ ذِي مَنْطِقِ أَنْ يَحْتَذِي حَذْوَهُ مُعَارِضاً فِي النَّسَقِ قَدْ صَانَهُ الْمَنَّانُ مِنْ خَدْشِ كُلِّ مُمْتَرِي أَيَمْتَرِي إِنْسَانٌ فِي أَنَّهُ مِنْ بَشَرِي يَكْفِيكَ فِي مَجْدِهْ يَا مَنْ لَهُ أُذْنٌ وَعَيْنْ وَحَارَ فِي قَصْدِهْ أَنْ فَاضَ مِنْ يُمْنَاهُ عَيْنْ رَوَتْ ذَوِي جُنْدِهْ وَمَا حَوَى يَوْمَ حُنَيْنٍ لَمَّا الْتَقَى الْجَمْعَانِ وَفَرَّ كُلُّ مُدْبِرٍ مِنْ هَزْمِ ذِي الأَوْثَانْ بِقَبْضَةٍ مِنْ حَجَرٍ يَا عِلْقَ أَعْلاَقِكَ خَيْرَ مَنْ خَصَّ وَعَمْذَبْتُ بِأَشْوَاقِي إِلَى ضَرِيحِكَ الأَشَمْ وَقَيْدُ إِمَلاَقِي أَلْبَسَنِي بُرْدَ سَقَمْ يَرْجُوكَ ذُو الأَشْجَانِ فِي الْفَوْزِ يَوْمَ الْمَحْشَرِ مُشَيِّبُ الْوِلْدَانِ بِهَوْلِهِ الْمُسْتَنْكَرِ قَدِّرْ رَسُولَ اللهِ لِذَا الْمُعَنَّى فَرَجَاءَ صلى عَلَيْكَ اللهُ مَا لاَحَ نَجْمٌ فِي دُجَى وَمَا شَدَا مَنْ تَاهَ فِي لَيْلِ هِجْرَانٍ سَجَالَيْلُ الْهَوَى يَقْضَانِ وَالْحِبُّ تِرْبُ السَّهَرِ وَالصَّبْرُ لِي خَوَّانٍ وَالنَّوْمُ عَنْ عَيْنِي بَرِي

قصيدة: سيد الرسل خير من قد تحلا

يقول ابن النقيب:

سيّد الرسلِ خيرُ من قد تحلاّ

بصفات الكمال قولاً وفعلاً

ليلةُ المولد الشريف من الدهر

ضياءٌ لم يُدعى ليس إِلّا

خرّ لله ساجداً ثم سنّى

طرفه للسماء حين استهلاّ

وتدانت منه النجوم وما كانت

لغير النبيّ أن تتدلّى

فتراءت قصور بُصرى من أرض الشام

من نور ذاته مُذ تجلّى

وتداعى الإيوان إيوان كسرى

فاغتدى صاغراً هناك وذلّا

ولكم آيةٍ بها خصّة اللّه

وفضل حباه عزًّا وجلاّ

قصيدة: كل القلوب إلى الحبيب تميل

يقول أحمد بن محمد التغلبي:

كلُّ القُلوبِ إلىَ الحبيبِ تَمِيْلُ

ومعي بهذا شاهدٌ ودليلُ

أما الدليلُ إذا ذكرتَ محمدًا

فترى دمعَ العارفينَ تسيلُ

هذا مقالِي فيكَ يا شَرَفَ الْوَرَى

ومدحي فيكَ يا رسولَ اللهِ قليلُ

هذا رسولُ اللهِ هذا المُصطفَى

هذا لربِ العالمينَ رسولُ

إن صادفتني من لدُنكَ عنايةٌ

لأزورَ طَيْبَةَ والنخيلَ جميلُ

يا سيِّدَ الكَوْنينِ يا عَلَمَ الهُدى

هذا المُتيَّمُ في حماكَ نزيلُ

هذا النبيُّ الهاشميُّ مُحمدٌ

هذا لكلِّ العالمينَ رسولُ

هذا الذي ردَّ العيونَ بكفِّهِ

لما بدَت فوق الخدود تسيلُ

صلىَ عليكَ اللهُ يا عَلَمَ الهُدى

ما حنَّ مُشتاقٌ وصار دليلاً

قصيدة: إن الذي بعث النبي محمدًا

يقول الشاعر جرير بن عطية:

إن الذي بعث النبي محمدًا

جعل الخلافة في الإمام العادل

ولقد نفعت بما منعت تحرجًا

مكس العشور على جسور الساحل

قد نال عدلك من أقام بأرضنا

فإليك حاجة كل وفد راحل

إني لآمل منك خيرًا عاجلًا

والنفس مولعة بحب العاجل

والله أنزل في الكتاب فريضةً

لابن السبيل وللفقير العائل

قصيدة: رسول أتانا بالضياء وبالهدى

يقول الشاعر حسان بن ثابت:

رسولٌ أتانا بالضياء وبالهدى

رحيمٌ بنا، للخير والحقّ أرشد

عليه صلاة الله ما انهلّ صيب

وما مال أملود، وما طائر شدا

قصيدة: تفديك نفس لا ترى عيشًا لها

يقول الشاعر أبو علاء المعري:

تفديك نفس لا ترى عيشًا لها

من دون هديكَ يا حبيب فؤادي

أنتَ الذي مِن بعد خالقنا هدى

وعلى هداك تشبثت أوتادي

قصيدة: تأبى الحروف وتستعصي معانيها

يقول الشاعر الدكتور عباس الجنابي:

تأبى الحروف واستعصي معانيها

حتى ذكرتُك فانهمرت قوافيها

محمّدٌ قلتُ فاخضرّت رُبى

لغتي وسال نهر فرات في بواديها

فكيف يجف حرف أنت ملهمه

وكيف تظمأ روحٌ أنت ساقيها

تفتحت زهرة الألفاظ فاح بها

مسكٌ من القبة الخضراء يأتيها

وضجّ صوت بها دوى فزلزلها

وفجر الغار نبعًا في فيافيها

تأبدت أمم في الشرك ما بقيتْ

لو لم تكن يا رسول الله هاديها

أنقذتَها من ظلام الجهلِ سرْتَ بها

إلى ذرى النور فانجابت دياجيها

أشرقتَ فيها إماما للهُدى علمًا

ما زال يخفِقُ زهوًا في سواريها

وحّدت بالدين والإيمان موقفها

ومن سواك على حب يؤاخيها

كنت الإمام لها في كل معتركٍ

وكنت أسوة قاصيها ودانيها

في يوم بدر دحرتَ الشركَ مقتدرا

طودًا وقفتَ وأعلى من عواليها

رميت قبضة حصباءً بأعينها

فاسستاقت وارتوت منها مواضيها