أحكام الميم الساكنة في سورة مريم
الإظهار الشفوي
- (وَلَم أَكُن).
- (لَم نَجعَل).
- (وَلَم تَكُ).
- (إِلَيهِم أَن).
- (وَلَم يَكُن).
- (دونِهِم حِجابًا).
- (وَلَم يَمسَسني)، (وَلَم أَكُ).
- (وَلَم يَجعَلني).
- (وَرَبُّكُم فَاعبُدوهُ).
- (بَينِهِم فَوَيلٌ).
- (بِهِم وَأَبصِر).
- (وَأَنذِرهُم يَومَ)، (وَهُم في)، (وَهُم لا).
- (ما لَم يَأتِكَ).
- (لَم تَنتَهِ).
- (وَأَعتَزِلُكُم وَما).
- (اعتَزَلَهُم وَما).
- (لَهُم لِسانَ).
- (عَلَيهِم آياتُ).
- (بَعدِهِم خَلفٌ).
- (وَلَهُم رِزقُهُم).
- (وَلَم يَكُ).
- (لَنَحشُرَنَّهُم وَالشَّياطينَ)، (نُحضِرَنَّهُم حَولَ).
- (أَيُّهُم أَشَدُّ).
- (هُم أَولى).
- (مِنكُم إِلّا).
- (عَلَيهِم آياتُنا).
- (وَكَم أَهلَكنا)، (هُم أَحسَنُ).
- (لَهُم عِزًّا).
- (بِعِبادَتِهِم وَيَكونونَ)، (عَلَيهِم ضِدًّا).
- (أَلَم تَرَ)، (تَؤُزُّهُم أَزًّا).
- (عَلَيهِم إِنَّما)، (لَهُم عَدًّا).
- (جِئتُم شَيئًا).
- (أَحصاهُم وَعَدَّهُم)، (وَعَدَّهُم عَدًّا).
- (وَكُلُّهُم آتيهِ).
- (وَكَم أَهلَكنا)، (لَهُم رِكزًا).
- (امرَأَتي).
- (امرَأَتي).
- (يَمسَسني).
- (أَمرًا).
- (امرَأَ).
- (دُمتُ).
- (يَمتَرونَ).
- (أَمرًا)، (الأَمرُ).
- (بِأَمرِ).
- (فَليَمدُد).
- (يَملِكونَ).
الإدغام الشفوي
- (لَهُم مِن).
- (عَلَيهِم مِنَ).
- (قَبلَهُم مِن).
- (قَبلَهُم مِن)، (مِنهُم مِن).
الإخفاء الشفوي
لا يوجد إخفاء شفوي في سورة مريم.
أحكام الميم الساكنة
تتضمن أحكام الميم الساكنة ثلاثة جوانب، وهي كما يلي:
- الإظهار
تتعلق أحرف الإظهار الشفوي بجميع الحروف الهجائية باستثناء الميم والباء، حيث تظهر الميم الساكنة عندما تتبعها حرف من حروف الإظهار، ساعية نحو إظهارها بالكامل. كمثال على ذلك: (لَم نَجعَل)، (يَمسَسني). وتتمتع الميم الساكنة بإظهار أكبر عندما تتبعها حرفا الواو أو الفاء، كما في الأمثلة التالية: (أَحصاهُم وَعَدَّهُم)، (وَرَبُّكُم فَاعبُدوهُ). يمكن أن يحدث الإظهار الشفوي سواء في كلمة واحدة أو كلمتين.
- الإدغام
يتعلق الإدغام الشفوي بحرف الميم، حيث تدغم الميم الساكنة في الميم المتحركة التالية لها، كما يظهر في المثال: (مِنهُم مِن). ويعرف هذا النوع بإدغام شفوي أو إدغام المتماثلين، ولا يحدث هذا التحول إلا بين كلمتين.
- الإخفاء
أما الإخفاء الشفوي، فيرتبط بحرف الباء، حيث تخفى الميم الساكنة عند وجود حرف الباء، مما ينتج عنه غنة ظاهرة. كمثال: (فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ). يُعرف هذا الإخفاء بالشفتين نظرًا لما يجمع بين الميم والباء من خصائص مشتركة. ولا يحدث الإخفاء إلا بين كلمتين.
وقد أشار الشيخ سليمان الجمزوري، رحمه الله، إلى هذه الأحكام الثلاثة من خلال نصٍ شعري في متن “تحفة الأطفال والغلمان” لتسهيل حفظها على الطلاب، وهو ما يعبر عن الأحكام بشكلٍ واضح:
- والميم إن تسكن تجي قبل الهجا *** لا ألف لينة لذي الحجا.
- أحكامها ثلاثة لمن ضبط *** إخفاء إدغام وإظهار فقط.
- فالأول الإخفاء عند الباء *** وسمه الشفوي للقراء.
- والثاني إدغام بمثله أتى *** وسم إدغاما صغيرا يا فتى.
- والثالث الإظهار في البقية *** من أحرف وسمّها شفويه.
- واحذر لدى واو وفا أن تختفي *** لقربها والاتحاد فاعرف.