أقوال وحكم تتناول موضوع نكران الجميل وكيفية التعامل معه

حكم عن نكران الجميل

• نكران الجميل يترك أثرًا أشد من وقع السيف.
• يُعتبر نكران الجميل خيانة للشرف والأمانة.
• مَن يأكل الملح لا ينبغي له كسر المملحة.
• مَن يجني السوء يقدّم لنفسه الدمار.
• خداع الأصدقاء في مواقف الشتاء قد يؤدي إلى تدميرهم في الربيع.
• الشعور بنكران الجميل من قِبَل شخص تمّ الإحسان إليه، هو سم يضر بفضائل الروح.
• إنكار الجميل يعني كسر الأعمى عصاه بعد أن استعاد بصره.
• يُعد نكران الجميل من صفات اللئيم.
• عمل الخير مع ناكر الجميل يشبه إلقاء ماء الورد في البحر.
• نكران الجميل أسوأ من الكذب.

أقوال عن المعروف ونكرانه

• اصنعوا المعروف دون انتظار لمكافأة، واثقوا أن أحدًا ما سيرد لكم الجميل بطريقة مماثلة في المستقبل.
• يشعرني الإحراج باهتمام شخص لم أسدي له معروفًا، بينما يؤلمني نكران شخص أنرت له شموع الإحسان.
• أجمل الأنفس هي التي لا تنكر المعروف حتى في أشد الخلافات.
• المعروف بمثابة كنز، لذا احرص على الجهة التي تودعه بها.
• الرجل المثالي يجد راحة في تقديم المعروف ومساعدة الآخرين، لكنه يخجل من قبول العون.
• لا يكتمل المعروف إلا بثلاث: أن يتم دون طلب، وأن يأتي بلا تأخير، وأن يتم بدون منَّة.
• من يوزع المعروف على غير أهله، سيقوم بتحويل مدحه إلى ذمّ وسيتحسر.
• لكل شيء قيمة، وشرف المعروف تكون سرعته في التقديم.
• صنائع المعروف تقي من مصائب السوء.
• الرجل المثالي يجد متعة في تقديم المعروف للآخرين.
• أخبرني بدوي أن أسرع الذنوب عقابًا هو كفران المعروف.
• يد المعروف محصورة حيثما كانت، فتُحملها شخصيات قد تكون شكرًا أو كفورًا، ولكل منهم جزاء عند الله.
• الشخص الذي يعرف كيفية تقديم المعروف وكيفية استقباله يكون دائمًا أفضل أصدقاء من أغلى ثروات الحياة.

أقوال عن ناكر الجميل

• خدمت الشجر فأثمر، ولكن خدمت البشر فنالوا النكران.
• أسوأ البشر خلقًا هم من ينكرون فضلك عند غضبهم، يفشون أسرارك، وينسون معاشرتك، ويقولون عنك ما ليس فيك.
• بعض الناس ينكرون الجميل عندما يجدون البديل.
• لا يتطلب منك رد الجميل، لكن كن أرقى من أن تنكره.
• أحسنت له لسنوات، لكنه نسي كل ذلك بفضل خطأ واحد.
• بعض البشر، حتى وإن قدَّمت لهم أشياء جميلة، لا يتذكرون إلا الجانب السيئ منك.
• البعض عندما يجد من يسعده اليوم، ينسى من ضحى من أجله بالأمس.
• في عصورهم: كان صاحب المعروف يجد الجميع يقفون إلى جانبه عند المحن، أما في زمننا: فإن من أحسن إليهم هم أول من يقفون ضده.

شعر في نكران الجميل

• قصيدة “فعالِك تستهوي القلوب فتطرب” للشاعر خالد الفرج:

فعالك تستهوي القلوب فتطرب

فيعرب عنهن اللسان فيطنب

صحائف مجد ناصعات يخطها

بفخر يراع الكاتبين فيسهب

ففيهن للإنسان أسمى بطولة

يمجدها التاريخ دهراً فيدأب

وفيها من الإلهام للشعر مصدر

غزير وروض للأناشيد مخصب

فأنت مثال للكمال مجسم

تذل لك الأقران قهراً وتجذب

وأنت بميدان السياسة سابق

متى جاءك الأقطاب منهم تكهربوا

فهم أكبروا منك الصراحة المضا

ومن ذلك الإكبار هذا التأدب

وقمت بتدبير الممالك حازما

وملكك من كبرى الممالك أرحب

فمن شرفات الشام باتت حدوده

شمالا إلى نجران بل هو يجنب

ومن ساحلي بحر الخليج مشرقاً

إلى القلزم المشهور حيث يغرب

عسير المطا لولاك صعب قياده

وإصحلاه في كف غيرك أصعب

به الخلف من عصر الصحابة منشب

مخالب ما أن تنثني حين تنشب

ومن أكبر البلوى عليه قبائل

من البدو في تلك الممالك تضرب

يسيل دم الثارات بين بطونها

وديدنها في الغزو تسطو وتنهب

ومن رام إحياء الشعوب فلا أرى

يتم له وسط البداوة مطلب

ولا رأي فيهم والجهالة طبعهم

وعادات سوء عندهم وتعصب

وأنت النطاسي الحكيم برأيه

تشخص أصل الداء والداء مرعب

فأيقنت أن الملك في البدو زائل

إذا لم يحضر أهله ويهذبوا

فقمت بنشر الدين فيهم وإنه

دواء لأدواء النفوس مجرب

وليس سوى الدين الحنيف مطهر

لعادات شعب أهله قد تشعبوا

فلما استجابوا للهدى وتشربت

نفوسهم من هديه وتشربوا

أكبوا على القرآن يتلون آيه

وكلهم يقرأ الحديث ويكتب

ومن أمة أمية جئت للورى

بشعب على نيل العلى يتدرب

وناديتهم نحو الحضارة داعياً

فلبوا وعن نهج البداة تنكبوا

وتلك الفيافي القاحلات مدائن

بها الزرع ينمو والمتاجر تجلب

أولئك جند الله أنت زمامهم

تقودهم نحو العلى وتهذب

بك اجتمعوا بعد الشتات فألفوا

قوى ترجف الضد العنيد وترهب

وهم سيفك البتار أتى توجهت

مضاربه يفري ويمناك تضرب

حمائم تقوى في المساجد خضع

وآساد غاب في الوغى تتوثب

على أن هذا الهدي لم يرض معشراً

أجابوه لكن بالنفاق تجلببوا

رفعتهم عن مستواهم تألفاً

فزادوك إبعاداً وأنت تقرب

وما ضربوا إلا بيمناك مضرباً

وما سعدوا إلا وسعدك يغلب

فغرهم النصر الذي بك أحرزوا

وأطغتهم النعمى التي منك تسكب

ومن هم فقد كانوا إلى قبل مدة

جفاة بهم صقع المعيشة مجدب

ولم يك سلطان رئيس عتيبة

فأنت له دون الأنام المرتب

نفيت ابن هندي عنه ثم نصبته

ولولاك بعد الله ما كان ينصب

وهذا ابن سلطان الدويش ولم يطل

له أمد حتى عن البال يعزب

وما كان ضيدان ليخلص سره

وفيه من الإحساء نار تلهب

أولئك ثالوث الجهالة غرهم

نوالك والحسنى التي أنت ترغب

فظنوا وظن البعض أنك قائم

عليهم وأن الجود منك تحبب

ومن ذل خوفاً لا يطيعك رغبة

إذا زالت الأسباب زال المسبَب

أبوا غير نكران الجميل تسوقهم

نفوس إلى الفوضى تحن وتقنب

وأول غل أظهروه فعالهم

لدى الطائف المسكين أيام ينكب

وقول الدوريش الفدم في أهل يثرب

جزاؤهم أن يقتلوا أن يصلبوا

وقد ساءه فتح الأمير محمد

لها والسعودي الصميم محبّب

وطاغية الصرار جاء بقومه

كراع لآراض الكلا يتطلب

فأرجعتهم سود الوجوه كما أتوا

وتملك الفتح الذي أنت تطلب

وما كنت ترضى أن يمسوا سواهم

بسوء وهم قد قتلوا ثم خربوا