ما هي إن وأخواتها؟
إن وأخواتها هي مجموعة من الحروف الناسخة التي تؤثر على الجملة الاسمية. تقوم هذه الحروف بنصب المبتدأ، الذي يُسمى اسمها، بينما تحافظ على رفع الخبر، الذي يُطلق عليه خبرها. وتشتمل هذه الحروف على: (إنَّ، أنَّ، كأنَّ، لكنَّ، لعلَّ، ليتَ).
نماذج من إن وأخواتها في القرآن الكريم
إليكم بعض الآيات القرآنية التي تحتوي على إنَّ أو إحدى أخواتها:
| الآية | اسم إنَّ أو إحدى أخواتها | خبر إنَّ أو إحدى أخواتها |
| (وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ) | الضمير المتصل “هم” | خشبٌ |
| (فَأَجَآءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنتُ نَسْيًا مَّنسِيًّا) | الضمير المتصل “الياء” | مِتُّ (الجملة الفعلية) |
| (فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ ۖ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ) | مثلَ | لنا (شبه الجملة من الجار والمجرور) |
| (إنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا) | هذه | تذكرةٌ |
| (وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلًا) | الضمير المتصل “الياء” والنون للوقاية | اتَّخذْتُ (الجملة الفعلية) |
| (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ) | الضمير المتصل “نا” | خلقنا (الجملة الفعلية) |
| (كَلَّا إِنَّهَا لَظَى) | الضمير المتصل “الها” | لظى |
| (وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ) | اللهَ | ذو |
أمثلة على إعراب إنَّ وأخواتها من القرآن الكريم
سنعرض فيما يلي مجموعة من الآيات القرآنية، التي من خلالها نوضح كيفية إعراب إنَّ وأخواتها مع أسمائها وأخبارها:
- (إنَّ اللهَ غفورٌ رحيمٌ)
إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
اللهَ: لفظ الجلالة، اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
غفورٌ: خبر إنَّ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
- (اعلموا أنَّ اللهَ شديدُ العقابِ)
أنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
اللهَ: لفظ الجلالة، اسم أنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
شديدُ: خبر أنَّ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
والمصدر المؤول من أنَّ واسمها وخبرها في محل نصب مفعول به للفعل “اعلموا”.
العقاب: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الكسرة الظاهرة على آخره.
- (الزجاجةُ كأنَّها كوكبٌ دريٌّ)
كأنَّ: حرف تشبيه ونصب مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب، والها: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم كأنَّ.
كوكبٌ: خبر كأنَّ مرفوع وعلامة رفعه تنوين الضم الظاهر على آخره.
- (ما كفر سليمان ولكنَّ الشياطينَ كفروا)
لكنَّ: حرف استدراك ونصب مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
الشياطينَ: اسم لكنَّ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
كفرُوا: فعل ماضٍ مبني على الضمة لاتصاله بواو الجماعة، وواو الجماعة: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر لكنَّ.
- (لعلَّ اللهَ يُحدثُ بعد ذلك أمراً)
لعلَّ: حرف ترجيح ونصب مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
اللهَ: لفظ الجلالة، اسم لعلَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
يحدثُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره “هو”.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر لعلَّ.
- (إنَّ المجرمينَ في ضلالٍ)
إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
المجرمينَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
في: حرف جر مبني على السكون لا محلَّ له من الإعراب.
ضلالٍ: اسم مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر الظاهر على آخره.
وشبه الجملة من الجار والمجرور في محل رفع خبر إنَّ.
- (إنَّ اللهَ مع الصابرينَ)
إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
اللهَ: لفظ الجلالة، اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
معَ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
الصابرينَ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
وشبه الجملة الظرفية (مع الصابرين) في محل رفع خبر إنَّ.
- (وإنَّ الظالمينَ بعضُهمْ أولياءُ بعضٍ)
إنَّ: حرف توكيد ونصب مبني على الفتحة لا محلَّ له من الإعراب.
الظالمينَ: اسم إنَّ منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.
بعضُهم: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف، و”هم”: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه.
أولياءُ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، وهو مضاف.
بعضٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جرّه تنوين الكسر الظاهر على آخره.
والجملة الاسمية (بعضُهم أولياءُ بعضٍ) في محل رفع خبر إنَّ.
- (لعلّي أبلغُ الأسبابَ)
لعلّي: لعلَّ: حرف ترجيح ونصب مبني على الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة للياء، لا محلَّ له من الإعراب، والياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم لعلَّ.
أبلغُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره، والفاعل ضمير مستتر تقديره “أنا”.
الأسبابَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
والجملة الفعلية (أبلغ الأسباب) في محل رفع خبر لعلَّ.