دروس وحكم من حياة الإمام علي

أقوال وحكم الإمام علي

أقوال وحكم الإمام علي
أقوال وحكم الإمام علي
  • أفضل الأصدقاء هو من لا تزيد مودته عند الغنى، ولا تقل عند الحاجة.
  • عقل الخبر يجب أن يكون كالراعي، لا كالرواية، فإن رواية العلم كثيرة، ورعايته نادرة.
  • يتميز الجاهل بست خصال: الغضب بلا سبب، الكلام بلا فائدة، الإحسان في غير موضعه، عدم التمييز بين الصديق والعدو، إفشاء الأسرار، والثقة بكل شخص.
  • احذر من غضب الكريم عند جوعه، واحتراس اللئيم عند شبعته.
  • ثلاث عادات تؤدي إلى ثلاث نتائج: النشاط ينتج الغنى، الكسل يؤدي إلى الفقر، والشراهة تسبب المرض.
  • قد زال الوفاء كما ذهب الأمس… والناس الآن بين مخاتل ومراوغ.
  • من يبالغ في صغائر الأمور، يبتليه الله بكبائرها.
  • إن الفخر يكون للعقل الراسخ، والحياء، والعفاف، والأدب.
  • من الأفضل أن يكون الإنسان عبداً لخدمه من أن يكون عبداً لشهواته.
  • الدنيا هي دار مرور وليست دار إقامة، وفيها نوعان من الناس: من يبيع نفسه ويقع في الهلاك، ومن يشتري نفسه ويعتقها.
  • القرابة تحتاج إلى المودة، بينما المودة لا تحتاج إلى قرابة.
  • لا يعتبر العجب في أيامنا بل العجب أن تجد السلام.
  • عندما تقدر على عدوك، اجعل العفو عنه تعبيراً عن شكر قدرتك عليه.
  • الملوك هم حكام على الناس، بينما العلماء هم حكام على الملوك.
  • عندما ترفع أحداً فوق قدره، توقع أن يضعك دون قدرك.
  • الفقر في الوطن يعتبر غربته، والغنى في الغربة يعتبر وطن.
  • احذر من صداقة الأحمق الذي يريد أن ينفعك لكنه يضرّك، وكذلك من صداقة البخيل الذي يبتعد عنك عندما تكون في أشد الحاجة إليه.
  • القريب من يحبك رغم بعد نسبه، والبعيد يخاصمك رغم قرب نسبه.
  • الأشخاص السخيين يلتذون بفشل البخلاء عند الموت، والبخلاء يفرحون بفشل السخاء عند الفقر.
  • لا تجعل يقينك شكاً، ولا علمك جهلاً، ولا ظنك حقاً، وتذكر أن ما تملك من الدنيا هو ما أعطيت ووزعت.
  • من يشعر بالطمع قد أساء إلى نفسه، ومن يرضى بالذل فقد أساء إليها.
  • البخل عار، والجبن نقص، والفقر يسكت العاقل عن حجته، والمقلّ يعتبر غريباً في بلاده.
  • العجز نقمة، والصبر شجاعة، والزهد ثروة، والورع جنة، ورضا الله هو أعظم القرى.
  • العلم يعتبر وراثة شريفة، والآداب تعتبر زينة جديدة، والفكر مرآة صافية.
  • صدر العاقل هو صندوق سره، والبشاشة تجذب الود، والاحتمال هو قبر العيوب.
  • المسالمة تخفي العيوب، وراضي النفس يكثر الساخطين عليه.
  • الصدقة تعتبر دواءً نافذاً، وأعمال العباد في الحياة الدنيا يجب أن تكون نصب أعينهم في آخرتهم.
  • عجب ليمن ينظر بشحم، ويتحدث بلحم، ويسمع بعظام، ويتنفس عبر خرم.
  • عندما تقترب الدنيا من أحد، تعيره مزايا الآخرين، وعندما تدبر عنه، تأخذ منه مزاياه.
  • اختلط مع الناس اختلاطاً يجعلهم يبكون عليك عند وفاتك، ويفتقدونك عند عيشك.
  • من فشل في كسب الأصدقاء، فهو الأضعف من ضيع من ظفر بهم.
  • عندما تصل إليك فوائد النعم، لا تفرط في أقصاها بقلة الشكر.
  • من ضيعه القريب، سيفتح له البعيد.
  • من جرى وراء أمانيه، عثر بأجله.
  • اجمع بين الهيبة والخيبة، والحياء والحرمان، فإن الفرص تمر كالسحاب، فاغتنموا فرص الخير.
  • ما من أحد صنّع شيئاً إلا ظهر في زلات لسانه، وملامح وجهه.
  • امش وفق حالك، ولا تقم بما لا تطيق.
  • أفضل الزهد هو في إخفاء الزهد.
  • لا غنى كالعقل، ولا فقر كالجهل، ولا ميراث كالأدب، ولا معين كالمشاورة.
  • الصبر ينقسم إلى نوعين: صبر على ما تكره، وصبر عن ما تحب.
  • الغنى في الغربة يعتبر وطناً، والفقر في الوطن يعتبر غربته.
  • القناعة تعتبر مالاً لا ينفد.
  • المال يعتبر مادة الشهوات.
  • من ينبهك يُعدّ كمن يباركك.
  • الشفيع هو جناح الطالب.
  • أهل الدنيا كركبٍ تسير بهم وهم نيام.
  • فقد الأحبة يعتبر غرباً.
  • فقد الحاجة أهون من طلبها من غير أهلها.
  • لا تستحِ من تقديم القليل، فالحرم أقل منه.
  • العفاف زينة الفقر، والشكر زينة الغنى.
  • لا ترى الجاهل إلا مفرطاً أو مفرطاً.
  • إذا اكتمل العقل، ينقص الكلام.
  • نفس الإنسان تمثل خطواته إلى أجله.
  • كل شيء معدود زائل، وكل شيء متوقع قادم.
  • خذ الحكمة من كل مكان، فالحكمة يمكن أن تكون في صدر المنافق، لكنها تستقر في صدر المؤمن.
  • أوصيكم بخمس إذا اجتهدتم لأجلها لكُنتم أحق بها: لا يتمنّى أحدكم إلا ربه، ولا يخاف إلا ذنبه، ولا يستحِ أحدكم إذا سئل عمّا لا يعلم أن يقول: لا أعلم، ولا يستحٍ إذا لم يعرف شيئاً أن يتعلمه، وعليكم بالصبر، فإن الصبر جزء من الإيمان، كالرأس من الجسد، ولا خير في جسد بلا رأس، ولا في إيمان بلا صبر.
  • عجبت لمن قنط ورجاءه الاستغفار معه.
  • كان في الأرض أمانان من عذاب الله، وقد أزيل أحدهما، فتمسكوا بالآخر: أما الأمان الذي أزيل فهو الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، وأما الأمان الباقي فاستغفاركم، قال الله تعالى: وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون.
  • من أصلح ما بينه وبين الله، أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن أصلح أمر آخرته، أصلح الله له أمر دنياه، ومن كان له واعظ من نفسه كان عليه من الله حافظ.
  • الفقيه الحق هو من لا يقنط الناس من رحمة الله، ولا ييأسهم من روح الله، ولا يؤمنهم من مكر الله.
  • إن هذه القلوب تشبع كما تشبع الأبدان، فابحثوا لها عن طرائف الحكم.
  • إن أولى الناس بالأنبياء هم من يعرفون ما جاءوا به، ثم يقول: إن أولى الناس بإبراهيم الذين اتبعوه، وهذا النبي والذين آمنوا، والله ولي المؤمنين.
  • مثل الدنيا كالحية: ملساء في المس، لكن السم الناقع في جوفها، ينجذب إليها الجاهل، بينما يحذرها العاقل.
  • الحق لا يُعرف بالناس، ولكن اعرف الحق.. تعرف أهله.
  • استغنِ عمن شئت تكن نظيره، واحتج إلى من شئت تكن أسيره، وحسّن إلى من شئت تكن أميراً.
  • قيمة الإنسان فيما يجيد.
  • كل شيء يمكن تحقيقه إلا تغيير الطباع.
  • اختر لنفسك من كل خلق أحسنه، فإن الخير عادة، وتجنّب كل خلق أسوأه، وجاهد نفسك على تجنّبه.
  • ما من أحد يمزح إلا وتزداد مكانته بين الناس.
  • ما من أحد ابتلي وإن كانت بلواه عظيمة، بأكثر حاجة للدعاء من المعافى الذي لا يأمن البلاء.
  • ما ضاع من عرف قدره.
  • ما رأيت ظالماً أشبه بمظلوم من الحاسد، نفسه حزينة وقلبه مضطرب.
  • ما أفسد الدين كالتخبطات، وما أفسد الرجال كإطماع النفوس. احذر الأماني؛ فإنها تجارت السذج.
  • لسان العاقل خلف قلبه، وقلب الأحمق خلف لسانه.
  • إن كلام الحكماء إذا كان صواباً، يعتبر دواء، وإذا كان خطأ، يكون داء.
  • كل وعاء يضيق بما فيه، إلا وعاء العلم، فإنه يتسع به.
  • إذا لم تكن حليماً، فتعلّم الحلم، فإن القليل من يتشبه بقوم إلا وأصبح منهم.
  • من کساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه.
  • أفضل الأعمال ما تكره نفسك عليه.
  • شتان بين عملين: عمل تذهب لذته وتبقى تبعاته، وعمل تذهب مؤونته ويبقى أجره.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *