أقوال حول الفرق بين الحق والباطل

أقوال تتعلق بالحق

• إذا لم يجمع الناس على الحق، فإن الباطل سيعمل على تفريقهم.
• يسمع صوت الحق في كل مكان، ليكون مرشدًا للمستضعفين.
• الأمل العظيم يتحقق عندما يتمسك أصحاب المبادئ بالحق، ويبذلون الجهد اللازم.
• الكثير من الناس يعلنون حبهم للحق بألسنتهم، لكنهم يعبرون عن كراهيتهم له بأفعالهم.
• لا تخافوا من السير في طريق الحق حتى وإن كان سالكوه قلة.
• من يساعد المبطلين بجهله، يكون شريكًا لهم في باطلهم، ولا يعير المعرفة أو البحث عن الحق أي اهتمام.
• لا يشترط أن يقتنع الناس برأيك، بل عليك أن تعبر لهم عن ما تعتبره حقًا.
• أصعب موقف يمكن أن يتعرض له الإنسان هو الاختيار بين أمرين كلاهما مستحق للعدالة والحق.
• الجماعة تعني أن تكون على حق حتى وإن كنت وحيدًا.
• إن إنفاق الإنسان جميع أمواله في سبيل الحق ليس تبذيرًا، بينما إنفاق القليل في غير الحق يعتبر تبذيرًا.
• من الإنصاف قبول ما يقدمه الخصم من حق وصواب.
• أن نكون على حق لا يعني انتهاك حقوق الآخرين.
• في الحديث عن الحق، نحن نتواصل مع أنفسنا أولاً، لكن نرفع أصواتنا أحيانًا ليفهم الآخرون.
• الحق يمكن التعرف عليه في جميع الحالات، لكنه لا يُعلن عنه إلا في بعض الأوقات.
• الحق يتطلب شخصين: واحد ينطق به وآخر يفهمه.
• الأديب هو من يمكنه أن يقدم لك بُعدًا جديدًا في كل مرة تعيد فيها قراءة الكتاب.
• ليس كافيًا إحقاق الحق بالعدل، بل يتوجب أن يتم ذلك أمام أعين الناس.
• شرف المعرفة يعتمد على شرف المعلومات، ولا شيء يتفوق على الحق وسعيه.
• لا يمكن للمرء أن يكون صاحب حق دون أن يدافع عنه.
• تعرف على الحق من ذاته، وليس عن طريق الأشخاص، لكي تعرف أهله.
• الحق يشبه الزيت؛ دائمًا ما يطفو إلى السطح.

أقوال تتعلق بالباطل

• الباطل لا يتحول إلى حق مع مرور الوقت.
• عندما يلتزم أصحاب الحق بالصمت، يعتقد أصحاب الباطل أنهم على صواب.
• كنت أظن أن الباطل مركب معقد، بينما الحق بسيط ووضوحه لا لبس فيه، لكنني بدأت أشك وأتساءل لماذا يميل الناس أكثر نحو الباطل.
• لا تترك الحق، لأنك متى تركته، تتركه إلى الباطل فقط.
• أفضل أن أرى الناس يتساءلون عن الحقيقة على أن أراهم يقبلون بالباطل.
• عندما يعلو الباطل على الحق، يظهر الفساد في الأرض؛ قليل الباطل وكثيره يؤديان إلى الهلاك، بينما الالتزام بالحق يعني النجاة.
• الحق يزعج الذين اعتادوا على نشر الباطل حتى صدقوه.
• لا يوجد شيء أقوى من الحق، ولكن الظلم يمكن أن يجعل الباطل يبدو أقوى.
• قم بإنهاء الباطل بالتجاهل، فلا تتحدث عنه كي لا تدع الشامتين ينموه.
• الحق لا يشبه الباطل، بل يتم تشويهه أمام من لا يفهم.
• التمرد على الباطل يجعل المستضعفين يشعرون بالقوة.
• ما بُني على باطل فهو باطل.

قصيدة أما آن أن يزهق الباطل

يقول ابن القيسراني:

أما آن أن يزهق الباطل

وأن ينجز العدة الماطل

إلى كم يغب ملوك الضلال

سيف بأعناقها كافل

فلا تحفلن بصول الذئاب

وقد زأر الأسد الباسل

كذا ما انثنت قط صم الرماح

أو يتثنى القنا الذابل

هو السيف إلا تكن حاملا

لبزته بزك الحامل

وهل يمنع الدين إلا فتى

يصول انتقاما فيستاصل

أبا جعفر أشرقت دولة

أضاء لها بدرك الكامل

فإما نصبت لرفع اسمها

فإنكما الفعل والفاعل

بك انقاد جامحها المصعبي

وأخصب جانبها الماحل

ليهنك ما أفرج النصر عنه

وما ناله الملك العادل

فتوح الفتوحات نظم القناة

أعلى أنابيبها العامل

فقل للحقاق الطريق الطريق

فقد دلف المقرم البازل

وجاهد في الله حق الجهاد

محتسب بالعلى قافل

بجيش إذا أم ورد الثغور

يروى به الأسل الناهل

إذا شمر البأس عن ساقه

مضى وهو في نقعه رافل

فيا نعمة شمل الشاكرين

فضلك إفضالها الشامل

تمخض عزم لها منجب

فيا سعد ما وضعت حامل

غداة ولا رمح دون الطعان

إلا وعقربه شائل

ولا نصل إلا له بارق

دماء الطلى تحته وابل

وقد قلدوا السيف تحصينهم

ولكنه الناصر الخاذل

وهل يمنع السور من طالع

يشايعه القدر النازل

شققتم إليها بحار الحديد

ملتطما موجه الهاطل

وخضتم غمار الردى بالردى

وعن نفسه يدفع القاتل

فإن يك فتح الرها لجة

فساحلها القدس والساحل

فهل علمت علم تلك الديار

أن المقيم بها راحل

أرى القمص يأمل فوت الرماح

ولا بد أن يضرب السابل

يقوي معاقله جاهدا

وهل عاقل بعدها عاقل

وكيف بضبط بواقي الجهات

لمن فات حسبته الحاصل

برأيك في الحرب أم لفظك

استفاد إصابته النابل

وعن حد عزمك في المشكلات

قضى فمضى الصارم القاصل

نشرت الفضائل بعد الخمول

ألا ربما نبه الخامل

وحطت البلاد على نأيها

كأنك في كلها نازل

أتعفو الممالك من حافظ

وصدرك من حفظها آهل

ولم لا تحيط بآفاقها

وفي يدك الصامت القائل

إذا ما علا الخمس في حومة

ففارس بهمتها راجل

يفيض على الطرس سحر البيان

كأن بنانته بابل

متى ترك الحمد والمرهفات

فأحمدها القاطع الواصل

بسابقة العلم فت الأنام

وهل يدرك العالم الجاهل

إذا خطب الأكرمون الثناء

فأكرم أصهارك الفاضل

أعز الكفاة وتاج العراق

من كفه بالندى حافل

تأمل مطالع هذا الكلام

وإلا فكوكبه آفل

أرى القوم تلقح آمالهم

وحالي من دونه حائل

فهل لي على البعد من قربة

يديل بها فضلك الدائل

فإن الغمام بعيد المنال

وفي كل فج له نائل

وأنت الزمان وأنت الأمان

من كل ما يفرق الذاهل

وأنت الحلي على المكرمات

فلا وصفت أنها عاطل.

قصيدة يا ناصر الحق على الباطل

يقول محمود سامي البارودي:

يا ناصر الحق على الباطل!

خذ لي بحقي من يدي ماصلي

جار على ضعفي بسلطانه

وما رثى للمدمع الهاطل

أجرجني عما حوتهُ يدي

من كسب الحر بلا ناطل

من غير ما ذنب، سوى منطقٍ

ذي رونقٍ ، كالصارم القاتل

أتلو به الحق، وأرمي به

نحر العدا في الرهج الساطل

فإن أكن جردت من ثروتي

ففضل ربي حليّة العاطل.