أمثلة توضح أسلوب الإيجاز في القرآن الكريم

تعريف الإيجاز

الإيجاز في اللغة يُشير إلى اختصار الشيء وتقليصه دون الإطالة، ويعتبر مصدراً للفعل (أوجز). أما في الاصطلاح، فهو يتمثل في التعبير عن الفكرة باستخدام أقل عدد ممكن من الحروف والكلمات مع الحفاظ على المعنى الكامل. يتمثل الإيجاز كذلك في إزالة الزيادات من الكلمات أو الحروف.

نماذج من الإيجاز في القرآن الكريم

في الجدول أدناه، نقدم بعض الأمثلة على الإيجاز الوارد في القرآن الكريم مع توضيح نوع كل منها:

الآية	نوع الإيجاز	شرح الإيجاز
قال تعالى : {وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا}.	إيجاز بالحذف	حُذفت كلمة (أهل) قبل (القرية) ليدلّ المقصود على (أهل القرية).
قال تعالى : {وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا}.	إيجاز بالحذف	حُذفت (النون) من (أكُ) لغرض التخفيف، حيث الأصل (أكن).
قال تعالى : {أَلاَ لَهُ الْخَلْقُ وَالأَمْرُ}.	إيجاز بالقصر	توضح هذه الآية معاني عدة تتعلق بالخالق وقدرته ووحدانيته، وغيرها من المعاني الرفيعة.
قال تعالى : {أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءهَا وَمَرْعَاهَا}.	إيجاز بالقصر	يسلط الإيجاز الضوء على كل ما تخرجه الأرض من ماء ونبات وأعشاب وطعام ونار.
قال تعالى : {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ}.	إيجاز بالحذف	حُذفت (الصراط) قبل (غير) ليصبح المقصود (صراط غير المغضوب عليهم).
قال تعالى : {وَقَالُوا كُونُوا هُودًا أَوْ نَصَارَى تَهْتَدُوا}.	إيجاز بالحذف	حذف (تهتدوا) بعد (هوداً) ليكون المعنى (كونوا هوداً تهتدوا).
قال تعالى : {يَسْأَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ}.	إيجاز بالحذف	حُذفت كلمتا (شرب) و(لعب) لتصبح (شرب الخمر ولعب الميسر).
قال تعالى : {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ}.	إيجاز بالحذف	حُذفت (سبيل) ليصبح المقصود (في سبيل الله).
قال تعالى : {وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا}.	إيجاز بالقصر	كلمة (اللغو) تلخص كل ما لا فائدة منه في الكلام.
قال تعالى : {هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللَّهُ فِي ظُلَلٍ مِّنَ الْغَمَامِ}.	إيجاز بالحذف	حُذفت (أمر) بعد (يأتيهم) ليصبح المعنى (يأتيهم أمر الله).
قال تعالى : {وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَإِنَّهُ يَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مَتَابًا}.	إيجاز بالحذف	تم حذف (عملاً) قبل (صالحاً) ليكون (عمل صالحاً).
قال تعالى : {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ}.	إيجاز بالقصر	المراد بـ (العرف) هو جميع الأعمال التي تندرج تحت مكارم الأخلاق.
قال تعالى : {وَالْفُلْكِ الَّتِي تَجْرِي فِي الْبَحْرِ بِمَا يَنفَعُ النَّاسَ}.	إيجاز بالقصر	يشمل هذا الإيجاز جميع أنواع المنافع التجارية من البحر.
قال تعالى : {لَّكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا}.	إيجاز بالحذف	تم حذف (أنا) بعد (لكنّ) ليصبح المعنى (لكن أنا).
قال تعالى : {يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنبِكِ}.	إيجاز بالحذف	حُذف حرف النداء (يا) ليصبح (يا يوسف).
قال تعالى : {وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ}.	إيجاز بالحذف	حُذفت (يلم) من (يسري) ليبقى المعنى.
قال تعالى : {وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ الْأَنفُسُ وَتَلَذُّ الْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا خَالِدُونَ}.	إيجاز بالقصر	تشمل النعم المذكورة في الجنة مثل الحدائق والأطعمة الشهية.
قال تعالى : {وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلَاثِينَ لَيْلَة وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَات رَبّه}.	إيجاز بالحذف	حُذفت (ليالي) ليصبح المقصود (عشر ليالي).
قال تعالى : {أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ}.	إيجاز بالقصر	يوجد هنا إيجازان، الأول في (السموات) حيث المراد يتعلق بكل ما في السماء والثاني في (الأرض) للمخلوقات والنعم التي عليها.

أنواع الإيجاز

تنقسم أنواع الإيجاز إلى نوعين رئيسيين: الإيجاز بالحذف، والإيجاز بالقصر. الإيجاز بالحذف يتم عن طريق حذف حرف أو كلمة أو جملة أو أكثر، أو بالاعتماد على كلمة واحدة فقط بين كلمتين مرتبطتين. بينما الإيجاز بالقصر يتم عبر استخدام مفردات مختصرة تعبر عن المعنى المطلوب بشكل دقيق دون الحاجة إلى الحذف.