توجد مجموعة من الأحاديث القدسية التي تعكس الرضا، وسنتناولها بالتفصيل، بالإضافة إلى توضيح مفهوم الحديث القدسي بشكل صحيح.
تعريف الحديث القدسي
تشمل الأحاديث القدسية عبارات تحمل معاني عميقة لكنها تختلف في تفاصيلها. وقبل استعراض تلك الأحاديث، سنتناول تعريف الحديث القدسي كما يلي:
- يُعرف الحديث القدسي بعدة مصطلحات منها “الحديث الرباني”.
- كما يُطلق عليه أيضًا “الحديث الإلهي”.
- يعد هذا النوع من الأحاديث من الأقوال التي وردت عن الله عز وجل على لسان النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
- يحظى الحديث القدسي بمكانة كبيرة، توازي مكانة القرآن الكريم.
- يعتبر من الأحاديث التي تحمل معناها من الله تعالى، ويرويها النبي صلى الله عليه وسلم.
- لكن المعاني تنسب إلى الله عز وجل.
أحاديث قدسية تلامس القلوب
توجد العديد من الأحاديث القدسية التي تؤثر في القلوب، وها نحن نستعرض بعضها:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قال الله عز وجل: المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء).
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال: من عادَى لي وليًا فقد آذنتُهُ بالحرب، وما تَقرب إليّ عبدي بشيء أحب إليّ مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الرَّاحمون يرحمهم الرحمن، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء، الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلمًا كثيرًا، وإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، فاغفر لي مغفرة من عندك، وارحمني، إنك أنت الغفور الرحيم).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول تعالى: (وأذان من الله ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر أن الله بريء من المشركين ورسوله، فإن تُبْتُمْ فَهُوَ خَيْرٌ لكم، وإن تَوَلَّيْتُمْ فاعلموا أنكم غير معجزي الله، وبشر الذين كفروا بعذاب أليم).
سنستمر في عرض بعض الأحاديث القدسية المؤثرة في القلوب:
حديث (من عادى لي وليًا)
- قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن الله قال: من عادى لي وليًا فقد آذنتُه بالحرب، وما تَقرب إليّ عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبَّهُ
- فإذا أحببته، كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينَّه، ولئن استعاذني لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن، يكره الموت، وأنا أكره مساءته).
حديث (أنا عند ظن عبدي بي)
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم، وإن تقرب إليّ بشبر تقربت إليه ذراعًا، وإن تقرب إليّ ذراعًا تقربت إليه باعًا، وإن أتانِي يمشي أتيتُهُ هرولة).
حديث (يا عبادي إني حرمت الظلم)
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه -تبارك وتعالى-: (يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا، فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضال إلا من هديته، فاهتدوني أهدكم، يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمتَهُ
- فاستطعموني أطعِمْكُم، يا عبادي، كلكم عار إلا من كسوتَهُ، فاستكسوني أُكسِكُم، يا عبادي، إنكم تخطئون بالليل والنهار، وأنا أغفر الذنوب جميعًا، فاستغفِروني أَغفِرْ لكم).
- (يا عبادي، إنكم لن تبلغوا ضري فتضرّوني، ولن تبلغوا نفعِي فتنفعوني، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم، كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم؛ ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم، كانوا على أفجر قلب رجل واحد؛ ما نقص ذلك من ملكي شيئًا).
- (يا عبادي، لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم، قاموا في صعيد واحد فسألوني، فأعطيتُ كل إنسانٍ مسألته؛ ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقص المخيط إذا أُدخل البحر، يا عبادي
- إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم، ثم أوفيكم إياها، فمن وجد خيراً فليحمد الله، ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه. وفي رواية: إني حرمت على نفسي الظلم وعلى عبادي، فلا تظالموا).
حديث (يا ابن آدم مرضت فلم تعدني)
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن الله عز وجل يقول يوم القيامة: يا ابن آدم، مَرِضْتُ فلم تعُدني، قال: يا رَبِّ، كيف أعودك وأنت رَبُّ العالمين؟! قال: أما عَلِمْتَ أن عبدِي فلانًا مَرِضَ فلم تعُدْه؟ أما علمْتَ أنك لو عُدْتَه لوجدتني عنده؟).
- (يا ابن آدم، استطعمتك فلم تطعمني، قال: يا رَبِّ، وكيف أُطْعِمُكَ وأنتَ رَبُّ العالمين؟! قال: أما علمت أن فلانًا استطعَمَك فلم تُطعِمْه؟ أما علمت أنك لو أطعمته لوجدت ذلك عندي
- يا ابن آدم، استسقيتك فلم تسقني، قال: يا رَبِّ، كيف أسقيكَ وأنتَ رَبُّ العالمين؟! قال: استسقاكَ عبدي فلانٌ فلم تسقِهِ، أما إنك لو سقَيْتَهُ وجدتَ ذلك عندي).
الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم
على الرغم من أن القرآن الكريم والحديث القدسي كلاهما من كلمات الله، إلا أن هناك فروقات بارزة بينهما:
- يعتبر القرآن هو الكلام الذي يتضمن المعنى والنطق من الله سبحانه وتعالى.
- بينما الحديث القدسي يحمل المعنى من الله ولكن يتم لفظه على لسان الرسول.
- القرآن هو من الأمور التي تتطلب من العبد تلاوتها طوال حياته.
- بخلاف الحديث القدسي الذي لا يُطلب من العبد تلاوته.
- كما أن الحديث القدسي ليس مشروطًا بالتواتر، في حين أن القرآن الكريم يتطلب وجود شرط التواتر.
أحاديث قدسية عن حب الله للعبد
توجد العديد من الأحاديث القدسية التي تدلل على حب الله تعالى لعباده، منها:
- يقول الله عز وجل: (إني لأجدني أستحي من عبدي الذي يرفع يديه ويقول: يا رب، يا رب، فأردهما فتقول الملائكة: إلى هنا إنه ليس أهلاً لتغفر له.
- فأقول: ولكني أهل التقوى وأهل المغفرة، أشهدكم أني قد غفرت لعبدي).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصٍ ويقول: يا رب، فتحجب الملائكة صوته، فيكررها يا رب فتحجب الملائكة صوته، فيكررها يا رب فيقول الله عز وجل: إلى متى تحجبون صوت عبدي عني؟ لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي، لبيك عبدي).
- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من عادى لي وليًا فقد آذنتُه بالحرب.
- وما تقرّب إليّ عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به، وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها، وإن سألني لأعطينه، وإن استعاذ بي لأعيذنه، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن، يكره الموت وأنا أكره مساءته).
أحاديث قدسية عن الرضا
يعتبر الرضا من الصفات الهامة التي يجب أن يتحلى بها كل مسلم، وقد وردت العديد من الأحاديث القدسية في ذلك الصدد، منها:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ألا أعلمك كلمة من تحت العرش من كنز من كنوز الجنة؟ تقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فيقول الله عز وجل: أسلم عبدي واستسلم).
- عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إن المؤمن عندي بمنزلة كل خير يحمَدني وأنا أنزع نفسه من بين جنبيه).
أسئلة شائعة حول الأحاديث القدسية
