تعريف الوقف
الوقف هو حبس نوعٍ من المال لوجه الله -تعالى-، وتخصيص منفعة هذا المال للجهات التي يختارها الواقف. كما يُعبر عن الوقف بأنه نقل ملكية نوع معين من المال الذي يُمكن الانتفاع به “المتبرع به” الموقوف من الملكية الخاصة للواقف “المتبرع” إلى الملكية العامة. إن منافع هذا المال محصورة فقط بالأشخاص الذين وُقف المال من أجلهم.
أهمية مشروعية الوقف
يسعى الأثرياء الذين وفقهم الله -تعالى- إلى زيادة أعمالهم الصالحة وتقديم الطاعات، لذلك يقومون بإيقاف جزء من أموالهم التي تتطلب استمرارها، وذلك خشية أن تؤول هذه الأموال بعد الموت إلى من لا يقدر على حمايتها أو الحفاظ عليها. لذا، فقد شرع الله -جلّ وعلا- نظام الوقف.
حكم الوقف
يعتبر الوقف في الشريعة الإسلامية مندوباً ومستحباً، وهو من أحسن أنواع التبرعات والصدقات التي دعا الله -تعالى- إلى ممارستها. ويشغل الوقف مكانة بارزة بين الأعمال الخيرية بسبب أثره الإيجابي المستمر حتى بعد وفاة الواقف.
شروط صحة الوقف
لصحة الوقف شروط يجب توافرها، وأهمها ما يلي:
- أن يكون في شيءٍ معروفٍ يمكن الاستفادة منه مع بقاء عينه.
- أن يُخصص في مجالات الإحسان مثل المساجد، الآبار، الأقارب، والفقراء.
- أن يُوقف لجهة محددة، سواء كانت مسجداً معيناً أو شخصاً محدداً أو فئة مثل الفقراء.
- أن يكون الوقف مؤبداً، وليس مؤقتاً أو معلقاً، إلا إذا كان متعلقاً بوفاة الواقف.
- أن يكون الواقف كاملاً من حيث الأهلية القانونية.
جوهر الوقف
الوقف يُعتبر عقداً ملزماً لا يمكن فسخه أو العودة عنه؛ فلا يُباع ولا يُشترى، ولا يُهدي، ولا يُعطى للورثة، ولا يمكن حجزه كرهون. إذا توقفت منافع الوقف بسبب عطل أو غيره، أو ظهرت مصلحة لمقصد آخر، يمكن تصفية الوقف واستخدام ثمنه في نقله لمكان آخر، مثل المسجد الذي توقفت فوائده يُمكن بيعه لنقل فوائده إلى مسجد آخر، ما لم ينتج عن ذلك مفسدة أو ضرر لأحد.
كما يمكن تعديل جهة الوقف وصورته وفقاً للمصلحة، مثل تحويل المنازل إلى مدارس أو مراكز لتحفيظ القرآن. أما إذا لم يُحدد الواقف مشرفاً للوقف، فإن مشرف الوقف يكون للموقف عليهم إن كانوا معينيين، وإن كان على جهة مثل المساجد، فإن المسؤولية تعود للجهة المقصودة، أو لمن يصعب حصرهم كالفقير أو المعوزين، لتتولى ذلك الدائرة المعنية.
أركان الوقف
يتكون الوقف من أركان أساسية يجب توفرها، وهي:
- الواقف
- الموقوف
- الموقوف عليه
- الصيغة
أنواع الوقف
توجد ثلاثة أنواع من الوقف وهي كالتالي:
- الوقف الخيري
وهذا النوع يعني الأوقاف التي تُخصص لأبواب الخير، مثل المحتاجين، المساجد، المستشفيات، والمدارس.
- الوقف الذري
يعني أن منفعة الوقف مقتصرة على أفراد معينين أو نسلهم، مثل الأوقاف التي تُخصص للأبناء أو الإخوة أو الأصدقاء بذكر أسمائهم أو أوصافهم بوضوح.
- الوقف المشترك
وهو الوقف الذي يُقسم بين جهة خيرية وجزء لعائلة الواقف، مثل أن يقول: وقفت نصف مالي لمصلحة معينة والنصف الآخر لولدي.
مجالات الوقف
توجد العديد من مجالات الخير التي يمكن تخصيص الوقف عليها، ومنها:
- الوقف على المساجد.
- طلاب العلم.
- المجاهدين في سبيل الله -عز وجل-.
- الأقارب والأرحام.
- فقراء المسلمين والمحتاجين.
مبطلات الوقف
توجد أسباب عديدة تبطل الوقف، وأهمها:
- وجود مانع
مثل وفاة الواقف أو إفلاسه، أو مرضه الذي يؤدي للوفاة قبل تسليم الموقوف، مما يؤدي لبطلان الوقف وعودته للوارث أو للدائن، ما لم يُعف عن حقوقه.
- الاحتياج للوقف قبل مضي سنة
إذا سكن الواقف المكان الموقوف أو استغل نتاج الأرض لنفسه قبل انتهاء سنة، فإن الوقف يبطل.
- إذا كان الوقف لمصلحة محظورة
مثل أن يُخصص الوقف لدعم النشاطات المحرمة مثل شرب الخمر أو المخدرات، فإن هذا الوقف سيكون باطلاً.
- إذا كان الوقف يعود لمنفعة قاطع الطريق الحربي
سيكون الوقف باطلاً، بينما يُقبل الوقف لدعم أقليات من أهل الكتاب.
- إذا كان الوقف يعود بالنفع على الواقف نفسه
مثل أن يقول: وقفته على نفسي مع شخص آخر، فهذا يؤدي لبطلان ما يخصه وما يخص شريكه.