أروع الاقوال عن الكعبة المشرفة

أروع العبارات عن الكعبة المشرفة

لقد تركت جزءًا من نفسي في مكة المكرمة، أول قبلة للمسلمين عند الكعبة المشرفة، بينما أخذت جزءًا منها معي إلى الأبد.
يا للأسف، لم تكن قادرةً على رؤية هذا الصباح، كيف يتدفق الفضاء إلى مكة بأفلاكه، بينما تبتسم الكعبة بعظمة، وتتصارع الرياح فيها.
الشخص الذي لا يدرك جوهر الحج من الطواف حول الكعبة ورمي الجمرات، يعود من مكة بحقيبة مليئة بالهدايا وعقل خاوٍ.
كان الناس يقومون ببناء بيوتهم بشكل دائري تعظيمًا للكعبة، وأول من قام ببناء بيت مربع هو حميد بن زهير.
من أسماء الكعبة البيت، وقادس، والتي تعني الطاهر لأنها تطهر من الذنوب، وناذر لأنه يُنذر لها بالهدي، ونادر لأنها فريدة من حيث شكلها ومكانتها.
إن أفضل المجالس وأشرفها هو الجلوس تجاه القبلة، نحو الكعبة المشرفة.
ليس هناك في العالم بناء أرقى من الكعبة، فالمهندس هو جبريل، والباني هو الخليل، والتلميذ هو إسماعيل عليه السلام.
الصلاة في الكعبة مفضلة كنفلاً وقد فعلها الرسول -صلى الله عليه وسلم-، لكنها ليست سنة مؤكدة بسبب المشقة والجهد الذي يقع على من يرغب في القيام بها.
لم أشعر في رحلتي عبر الشرق بالراحة مثل تلك التي شعرت بها في مكة المكرمة بالقرب من الكعبة المشرفة.
يا له من منظر يخترق القلب، أن ترى هذه الجموع من المسلمين في إحرام التواضع والفناء، برؤوسهم العارية ووجوههم المبللة بالدموع، يطوفون حول الكعبة.
وإحدى أسماء الكعبة الأخرى هو البنيّة، نظرًا لأنها أرقى مبني، والدَّوار بسبب الدوران حول الكعبة، ومن أسماء الكعبة القِبلة وفقًا لما ورد في سورة البقرة.

أروع الخواطر عن الكعبة المشرفة

وفيما يلي أجمل الخواطر عن الكعبة المشرفة.

الخاطرة الأولى

تُعتبر مكة المكرمة من أطهر بقاع الأرض، حيث يقصدها المسلمون في شهر ذي الحجة كل عام لأداء ركن الحج، الذي يُمثل خامس أركان الإسلام. وتمثل هذه المدينة نقطة انطلاق الدعوة الإسلامية، والمكان الذي بدأ فيه بعثة خاتم الأنبياء محمد -صلى الله عليه وسلم-، وهي أحب الأماكن إليه -عليه الصلاة والسلام-. تحتضن مكة الكعبة المشرفة، قبلة المسلمين في الصلاة، بعد أن كان المسجد الأقصى هو قبلتهم.

الخاطرة الثانية

المؤمن المضطرب هو الذي يصوم رمضان كله، ويقدم كل عيد خروفًا ليمحو الله به ذنوبه، ويجاهد في سبيل الحج إلى بيت الله ويطوف حول الكعبة، يسجد خمس مرات في اليوم على سجادة الصلاة، ولكن ليس في قلبه مكان للمحبة. ما فائدة هذه الجهود كلها؟ الإيمان دون حب يصبح كلمة بلا معنى، خاوياً وجافاً، لا يمكن الإحساس به حقًا.

الخاطرة الثالثة

السفر في الأساس عنصر أساسي في عقيدة المسلمين، لأنه متصل بركن الحج. لم يكن الحج مجرد زيارة مكة والطواف حول الكعبة ورمي الجمار فحسب، بل يشمل المرور بكافة بلاد المسلمين بين موطن الحاج ومكة. كانت رحلة الحج تمنح الحاج خبرة عن الحياة الإسلامية، حيث يقضي الليل في كل قرية ومدينة، يتذوق طعامهم، وقد يتزوج أحيانًا منهم، بل وربما يحارب معهم إذا نشبت حرب في بلادهم. كانت تلك الرحلة كفيلة بإذابة الحدود والفوارق بين الأعراق تحت حكم المسلمين.

أروع الرسائل عن الكعبة المشرفة

يطوف خيالي بأرجاء الكعبة، ليقطع فيها ولو خطوتين، سأمرغ خدي بترابها، وألمس الثرى بكفي، وألقي الرحال في ظلها، وأطبع في أرضها قبلتين!

أروع الأشعار عن الكعبة المشرفة

قصيدة: الكعبة السمراء

نائية القطوف كل نجمة

من شفتي دانية القطوف

ويا ربيعا من فتون وهوى

طاف الربيع بالهوى فطوفي

زارت طيوف منك ثم لم تعد

إليك، جفني شرك الطيوف

ويا خطوب الدهر لا تهوّلي

روّضك الحب فلن تخيفي

كل لباناتي طيوف ورؤى

كأنهن شطحات صوفي

تحملني غمامة مسحورة

كالبرق عبر أفق مكشوف

خمريّة الحرير والشذا معًا

تعجّ من مناي بالألوف

تلثّم الأنجم من أحلامها

بالأرجوان العبق الشفيف

على غناء ورؤى ووتر

ترنّحت ترنّح النزيف

ولا تتيه في الدجى غمامتي

شوقي دليلي والضحى رديفي

أسأل عنك كوكبا فكوكبا

بنزق المعذّب الملهوف

الفرقدان أنزلاك منهما

على النديم وعلى الوصيف

كعبتي السمراء قد لقيتها

بين عويل الجن والعزيف

فلن تحنّ بعدها لوثن

عبادتي الولهى ولا عكوفي

أمرّ فيه وكأني لم أكن

أفديه بالتليد والطريق

كعبتي السمراء أنت قبلتي

على بليل بالندى وريف

حسنك لم يؤلف ولا ألومه

تكبّر الحسن على المألوف

تبرّجت لك الشفوف دلّها

يا من رأى تبرّج الشفوف

والأيك حنّ وانحنت وسلّمت

غصونه على القدود الهيف

تحيّة القربى وما أرقّها

وحنّة الألوف للألوف

طارت إليك كبدي محمولة

على جناح الرجز الخفيف

المرقص السماء في عرس الهوى

والحور ينقرن على الدفوف

الناثر الأنجم في فرحته

دراهما نهبا على الضيوف

وضنّ بالشمس فضمّ يده

حرصًا على دينارها المشوف

النغم الناعم في اختصاره

أحلى من المطوّل العنيف

ورنوة الحييّ ألف قصة

عن الهوى وغمزة العفيف

نائية القطوف، كل نجمة

من شفتي دانية القطوف

الأقحوان ثغرك المندّى

ونحن بالعطر وبالرفيف

دعي النصيف وأطلي (جنّة)

هل تستر الجنّة بالنصيف

شربت أقداري في مصفّى

سهدك حتى سكرت حتوفي

تسأل كل أيكة جارتها

عن قدّك المهفهف النحيف

تمّ رشيقا أملدا ولقيت

منه الفضول نظرة العيوف

قدّك والضمير من سجّية

بورك بالرهيف والرهيف

والناهدان وثبا كرصد

على الكنوز الحالمات يوفي

تحالفا تصوّنا وعزة

وامتنع الحليف بالحليف

مضمّخان خمرة وشهدا

أهكذا يصمد للزحوف

أذكى بقلبي إن خبا لهيبه

جمر الغضا أو دمعه اللهيف

هل يسمح الضحى ببعض ظلّه

قد طال في هجيره وقوفي

أحمل في مجامري بخورها

هديّة المشرّد الضعيف

ولبنا من فضّة ولبنا

من ذهب لقصرك المنيف

تعطّري فهذه صبابتي

واكتحلي فهذه حروفي

قصيدة: لمكة يشتاق الفؤاد

لمكةَ يشــتاقُ الـفــؤادُ المـتـيَّــمُ

وتهـفُـو إليها الـرُّوحُ والقلـبُ والـدَّمُ

فـفـيـهَا لِــداء النَّفـس طِـبٌّ وراحَــةٌ

وفيـهَا لـكُـلِّ النَّـاسِ أُنْـسٌ ومَـغْـنَــمُ

فَـأَلـلَّـهَ مـا أحْــلــى الحـيَـاةَ بِبطْـنِــهَــا

وأَلـلَّـهَ كـمْ تَـروي ظَـمـَـا الـرُّوحِ زمْــزَمُ

ولِـلَّـهِ قبْلَ الفجْـرِ في حول الكعبة سَـاعَــةٌ

صَـــلاةٌ وتَـسْــبـيـحٌ وذِكْــــرٌ مُــرَنَّـــــمُ

فَإنْ تقتَربْ مِنهَا ففي القلْـبِ حُـبُّهَا

وإِنْ تَبْتَعِـد عَنهَـا فَشَــوْقُـكَأَعَـظَـمُ