بر الوالدين
إن بر الوالدين يعني طاعتهما والتعامل معهما بأدب، بالإضافة إلى إظهار الاحترام والمحبة لهما. ويشمل ذلك خفض الصوت أثناء الحديث معهما، وإحسان المعاملة لهما قولاً وفعلاً تقرباً إلى الله سبحانه وتعالى. بينما يُعتبر العقوق عكس البر، ولا يتوقف البر عند حدود حياة الوالدين، بل يمتد ليشمل برهما بعد وفاتهما. ويتجلى البر في حياتهما بالطاعة في غير معصية، وعدم رفع الصوت، وعبر الاستماع لهما، وتجنب التأفف والنفور، ومشاورتهما. أما بعد موتهما، فيكون برهما من خلال الدعاء لهما، والاستغفار، وقضاء ديونهما، تنفيذ وصاياهما، والصدقة عنهما، وصلة أرحامهم.
أحاديث نبوية عن بر الوالدين
تتضمن الأحاديث النبوية الشريفة العديد من النصوص التي تتحدث عن مكانة بر الوالدين وأهمية هذا الفعل. وفيما يلي بعض من تلك الأحاديث:
- سأل عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أي الأعمال أحب إلى الله تعالى؟ فقال: الصلاة لوقتها، ثم قلت: ثم أي؟ قال: ثم بر الوالدين، ثم قلت: ثم أي؟ قال: الجهاد في سبيل الله عز وجل، ولو استزددته لزادني).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف. قيل: من؟ يا رسول الله، قال: من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كلاهما، ثم لم يدخل الجنة).
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رضا الرب في رضا الوالدين وسخطه في سخطهما).
- جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم واستأذنه في الجهاد، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أحَيّ والداك؟ قال: نعم، قال: ففيهما فاجهد).
- سأل رجل يُدعى جاهمة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: (يا رسول الله، إنني كنتُ أريد الجهاد معك ابتغاءً لوجه الله والدار الآخرة، قال: ويحك، أحيَّةٌ أمّك؟ قلت: نعم، قال: ارجع فبرها، ثم أتيته من الجانب الآخر، فقلت: يا رسول الله، إنني كنتُ أريد الجهاد معك ابتغاءً لوجه الله والدار الآخرة، قال: ويحك، أحيَّةٌ أمّك؟ قلت: نعم، قال: فارجع إليها فبرها، ثم أتيته من أمامه، فقلت: يا رسول الله، إنني كنتُ أريد الجهاد معك ابتغاءً لوجه الله والدار الآخرة، قال: ويحك، أحيَّةٌ أمّك؟ قلت: نعم، قال: ويحك، الزم رجلها، فثم الجنة).
- سأل أحدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: (يا رسول الله، من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أبوك).
آيات قرآنية عن بر الوالدين
تتعدد الآيات القرآنية التي تبرز فضل بر الوالدين، وتحث على العناية بهما. وفيما يلي بعض من هذه الآيات:
- قال تعالى: (وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا * رَّبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ ۚ إِن تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا).
- قال تعالى: (وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا).
- قال تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ۖ وَإِن جَاهَدَاكَ لِتُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا ۚ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ).
- قال تعالى: (يَا يَحْيَىٰ خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ ۖ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا * وَحَنَانًا مِّن لَّدُنَّا وَزَكَاةً ۖ وَكَانَ تَقِيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا).
- قال تعالى: (وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ).