أول من لقب بأمير المؤمنين
بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، تولى أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- مسؤولية المسلمين، وكان يُطلق عليه لقب “خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم”. وبعد وفاته -رضي الله عنه- تولى عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قيادة المسلمين. وبما أن أبا بكر -رضي الله عنه- كان خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد أصبح لقب عمر -رضي الله عنه- “خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم”. وكان واضحاً أن اللقب سيصبح أطول مع مرور الوقت، مما دفع أحد الصحابة، المغيرة بن شعبة -رضي الله عنه-، إلى اقتراح أن يلقب عمر بصيغة أبسط، وهي “أمير المؤمنين”. وقد أوضح المغيرة بن شعبة لعمر -رضي الله عنهما- بأن: (أنت أميرنا ونحن المؤمنون، فأنت أمير المؤمنين). هذه الرواية مذكورة في كتاب الاستيعاب لابن عبد البر. وهناك رواية أخرى تنسب اللقب لكل من لبيد بن ربيعة وعدي بن حاتم.
عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب، هو أحد الشخصيات البارزة التي يلتقي نسبها مع النبي محمد -عليه الصلاة والسلام- في كعب بن لؤي، وكنيته “أبو حفص”. وُلد عمر -رضي الله عنه- بعد ثلاثة عشر عاماً من عام الفيل، وعاش في مكة منذ صغره في ظروف صعبة جداً إذ كان والده يطلب منه رعی الإبل، مما جعله ينشأ رجلاً قويًا وقادرًا على تحمل المسؤولية، بعيدا عن مظاهر الرفاهية. بعد ذلك، تلقى تعليمه في القراءة والكتابة وتوجه للعمل في التجارة، ليصبح واحداً من أغنياء قريش. في مرحلة شبابه، حاز على مكانة مرموقة بين قريش وسادتها، حيث كان يُرسل سفيراً في الحروب، كما كان يؤمن به قومه. وعندما بلغ من العمر ستاً وعشرين سنة، أسلم وأطلق عليه النبي -صلى الله عليه وسلم- لقب “الفاروق” لأن دعاء النبي كان دائماً: (اللَّهمَّ أعزَّ الإسلامَ بأحبِّ هذينِ الرَّجُلَيْنِ إليكَ بأبي جَهْلٍ أو بعُمرَ بنِ الخطَّابِ)، فكان عمر -رضي الله عنه- أقربهم إلى الله. بعد إسلامه، كان له دور بارز في نشر الإسلام وتمييز الحق عن الباطل. ويُذكر أن الرسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (إنَّ اللَّهَ جعلَ الحقَّ على لسانِ عمرَ وقلبِهِ). كان -رضي الله عنه- من أوائل المهاجرين إلى المدينة المنورة، وشارك في معركة بدر وغيرها من المعارك، حتى تولى خلافة المسلمين بعد وفاة أبي بكر -رضي الله عنه-، وظل في الحكم لمدة عشر سنوات حتى استشهد خلال صلاة الفجر على يد مجوسي حاقد في العام الثالث والعشرين للهجرة.
خلافة عمر بن الخطاب
عندما أدرك الخليفة أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- قرب وفاته، شغلت تفكيره مسألة من يتولى قيادة المسلمين بعده، خاصةً بعد الفتنة التي كادت تحدث في سقيفة بني ساعدة بعد وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. وكان يخشى على المسلمين من الفتنة في حال رحيله بدون أن يحدد خليفة. وبفضل حكمته ورؤيته، قرر أن يُستخلف عنصراً قادرًا على قيادة الأمة بجدية دون عنف وبحكمة بلا ضعف، ففكر في الصحابة الكرام وقيَّم صفاتهم. استقر رأيه على شخصيتين رئيسيتين هما: عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهما-. وبعد التأمل، وقع اختيار أبو بكر -رضي الله عنه- على عمر بن الخطاب لأسباب عدة، تتضمن مرونته السياسية وتقديمه المصلحة العامة على مصالحه الشخصية. كما كان له دور كبير في مرافقة أبو بكر -رضي الله عنه- خلال فترة خلافته، مما أعطاه فهماً عميقاً في إدارة شؤون الدولة. وبعد أن استقر الرأي على استخدام عمر –رضي الله عنه– كخليفة، أخذ يشاور كبار الصحابة الذين أعربوا جميعًا عن مؤيدتهم لهذا القرار، باستثناء طلحة بن عبيد الله -رضي الله عنه- الذي كان لديه بعض المخاوف من قسوة عمر. لكنه سرعان ما تراجع وأيّد قرار الاستخلاف. ورغم دعم الصحابة، فقد علق أبو بكر -رضي الله عنه- الأمر على موافقة المسلمين كافة، فجمع الناس في المسجد وخطب فيهم، قائلاً: (إن تروه عدل فيكم، فذلك ظني به ورجائي فيه، وإن بدَّل وغيَّر فالخير أردت، ولا أعلم الغيب، وسيعلم الذين ظلموا أيَّ منقلبٍ ينقلبون). وبالفعل، لم يتأخر أحد عن مبايعة عمر -رضي الله عنه-، حيث أجابوا: (سمعنا وأطعنا). وعندما اطمأن لموافقة الجميع، أرسل في طلب عثمان بن عفان -رضي الله عنه- ليكتب أمر استخلاف عمر.