أبكي وأبكي مع إشراقة وظلام
للشاعرة الهيفاء بنت صبيح القضاعية:
أبكي وَأبكي مع إشراقةٍ وظلام
على شابٍ تغلب أصله ضرغام
لَهفي عَليه وما لَهفي بنافعةٍ
إلا تكافح فرساناً وأقوامِ
قُل لِلحُجَيب، بارك الله في الرجل
حمّلت وزرَ جميعِ الناس من سامِ
أَيُقتل ابنك بعليّ يا ابن فاطمةٍ
وَيشرب الماء من أضغاث أحلامِ
والله لا زلتُ أَبكيهِ وأندبه
حتى تزورك أخوالي وأعمامي
بكلِّ أَسمر متزن القدمين
وكل أبيض نقي الحدّ قمقامِ
عوضني بالبعد عن قربه
للشاعر ابن سناء الملك:
عوّضني بالبعد مِن قربه
ومن رقدتي معه بالسهر
إني من ذكراه في جنةٍ
ومن دمعي بعده في نهر
بين حزني وحسن اليوسفي
للشاعر ابن الساعاتي:
بين حزني وحسن اليوسفي
نسبٌ كالصباح لا دعي
لم تغادر لحاظَ هذا الغادر
مقلة صبراً للمحب الوفي
بابلي الجفون، شفى غليلي
منه في رشف ريقه البابلي
يتشكى من ردفه دقة الخص
ـر تشتكي الضعيف جور القوي
من لباكٍ من ضاحكٍ وحزينٍ
بخليٍ ومحسنٍ بمسي
وغني الهوى فقيرٍ من السل
ـوة فأعجب من الفقير الغني
لن يجيب النداء سوى بهاء الدي
ـن ترب الندى هلال الندى
ذي نجار مستنزل مدحنا
العلوي عن مثل مجده العلوي
وثناءٍ أفاحه عرض المال
وعرضٍ يزري على المندلي
قائلٌ فاعلٌ وتلك خصالٌ
فيه كانت من قبله في النبي
صادق الوعد، ثابت العهد ساري
الذكر ثابت، الحيا غزير الكرم
فله دون وفده يقظة الأي
م فيه أو هزة المشرفي
حزب الحزن
للشاعر نزار قباني:
إذا كان الوطن منفياً مثلي
ويفكر بشراشف أمه البيضاء مثلي
وبقطة البيت السوداء، مثلي
إذا كان الوطن ممنوعاً من ارتكاب الكتابة مثلي
وارتكاب الثقافة مثلي
فلماذا لا يدخل إلى المصحة التي نحن فيها
لماذا لا يكون عضواً في حزب الحزن
الذي يضم مئة مليون عربي
عندما يرتحل القلب
للشاعر عبد الرحمن العشماوي:
رحلت؟ كلا، ولكن قلبي ارتحلا
فمن يقول إذا أقبلت حيهلا؟
ومن يسافر في قلبي يرى أملاً
عذباً ويبصر في أطرافه وجلا؟
ومن يصفف شعر الليل، لا رقصت
نجومه بعد أن غبنا ولا احتفلا؟
ومن يلقن ضوء البدر أغنية
كنا نكتمها عن غيره خجلاً؟
ومن يطمئن نفسي بعد وحشتها
ومن يجفف دمعي بعد ما انهملا؟
ومن يرد إلى صبري كرامته
من بعد ما ضاق عن جرحي وما احتملا؟
رحلت؟ كلا، ولكن بسمتي رحلت
وكل ما يجلب الأفراح لي رحل
كم بقلبي فيك من شجن
للشاعر ابن علوي الحداد:
كم بقلبي فيك من شجن
يا حيات الروح والبدن
ما طوا في اليوم في الدمن
واغتراب النفس في الوطن
غير من شوقي ومن ولهي
بك يا روحي ويا زهى
صار عقلي فيك كالبله
وتلوى بالأسى زمني
غبت عني يا مدى أملي
فامتلأ قلبي من الوجل
وجرى دمعي من المقل
كالحيا ينهل من مزن
يا عذيب اللفظ والشنب
أنت ما ترثي لمكتئب
ذائب الأحشا من اللهب
هو والأسقام في رسن
يا جميل الحلى والحلل
ولطيف الدلع والقبل
أنت ترياقي من العلل
ومن الآفات والمحن
يا غزال الكثيب والخيم
عن يمين الضال والسلم
هل تواصل دائم الألم
مستهاماً بالبعاد فني
قربكم أقصى مطالبه
واللقا أسى مآربه
بين الأنين وغصة الذكرى
للشاعر مصطفى التل:
بين الأنين وغصة الذكرى
أبعد بعمر ينقضي عمراً
وانفض يديك من الحياة إذا
يوماً أطقت عن الهوى صبرا
ما قيمة الدنيا وزخرفها
إن كان قلبك جلمداً صخرا
نغضي إذا حيته آنسة
ويهش إن نظرت له شزرا
وضلوعه قفراء موحشة
تتجشأ الكفران والغدرا
فكأنه وكأنها شبحًا
قبر يلوك بشدقه قبرا
ظبيات وادي السير هل نفرت
من سربكن الظبية السمرا
فهي التي خطت أناملها
في سفر حبي آية غرا
وتلت علي من الهوى سورا
رتلتها مترنماً شعرا
ومضيت أسأل كل فاتنة
كرماً وجوداً نظرة شزرا
ونشرت أحلامي وقلت لها
في لنفسك ويحك البشرى
بكت مثلما أبكي وفاضت دموعها
للشاعر القاضي الفاضل:
بكت مثلما أبكي وفاضت دموعها
ولم تفش أسراراً كفيض دموعي
إشارة مظلوم، وعبرة عاشقٍ
وغصة مأسور ولون مروعٍ
أقامت إلى بحر الظلام أسنّةً
فلم يلقها إلا بخلع دروعِ
عجبتُ لها والليل مقتول نورها
وما منه بل منها مسيل نجيعُ
كيف تستقبلني الأحزان والسهر
للشاعرة الخنساء:
كيف تستقبلني الأحزان والسهر
فالعين مني هدوء دمعها درر
تبكي لصخر وقد راب الزمان به
إذ غاله حدث الأيام والقدر
سمحٌ خلائقه جزلٌ مواهبه
وافي الذمام إذا ما معشرٌ غدروا
مأوى الضرير ومأوى كل أرملةٍ
عند المحول إذا ما هبت القُرر
ما بارز القرن يوماً عند معركةٍ
إلا له يوم تسمو الكرة الظفر
ما بكاء الكبير بالأطلال
للشاعر الأعشى:
ما بكاء الكبير بالأطلال
وسؤالي فهل ترد سؤالي
دمنة قفرة تعاورها الصي
فبرياين من صبا وشمال
لا تهنأ ذكرى جبيرة أو من
جاء منها بطائف الأهوال
حل أهلي بطن الغميس فبادو
لي وحلت علوية بالسخال
ترتع السفح فالكثيب فذا قارب
فروض القطا ذات الريال
رب خرق من دونها يخرس السفر
وميل يفضي إلى أميال
وسقاء يوكى على تأقي المل
ء وسير ومستقى أوشال
وادلاج بعد المنام وتهجي
وقف وسبسبي ورمال
وقليب أجن كأن من الري
ش بأرجائه لقوط نصال
فلئن شطّ بي المزار لقد أغم
د قليل الهُموم ناعم بال
إذ هي الهم والحديث وإذا تع
صي إليّ الأمير ذا الأقوال
عتاب ووعيد
للشاعر عبد الله البردوني:
لماذا لي الجوع والقصف لك؟
يناشدني الجوع أن أسألك
وأغرس حقلي فتجنيه أنت؛ و تسكر من عرقي منجلك
لماذا؟ وفي قبضتيك الكنود؛
تمدّ إلى لقمتي أنملك
وتقتات جوعي وتدعى النزيه؛
وهل أصبح اللص يوماً ملك؟
لماذا تسود على شقوتي؟
أجب عن سؤالي وإن أخجلك
ولو لم تجب فسكوت الجواب ضجيج .. يردد ما أنذل!
لماذا تدوس حشاي الجريح؛
وفيه الحنان الذي دلّلك
ودمعي؛ ودمعي سقاك الرحيق
أتذكر “يا نذل” كم أثملك!
فما كان أجهلني بالمصير
وأنت لك الويل ما أجهلك!
غداً سوف تعرفني من أنا
ويسلبك النبل من نبلك
ففي أضلعي، في دمي غضبة
إذا عصفت أطفأت مشعلك
غداً سوف تلعنك الذكريات
ويلعن ماضيك مستقبلك
ويرتد آخرك المستكين
بآثامه يزدري أولك
ويستفسر الإثم: أين الأثيم؟
وكيف انتهى؟ أي درب سلك؟
غداً لا تقل تبت: لا تعتذر
تحسر هنا مأملك
ولا: لا تقل: أين منّي غد؟
فلا لم تسمّر يداك الفلك
غداً لن أصفق لركب الظلام
سأهتف: يا فجر: ما أجملك!
حزنت لما أتاها أنني
للشاعر الواساني:
حزنت لما أتاها أنني
في ليالي صوفرٍ ضيعت مالي
فقضت ليلتها ساهرةً
تسأل الرحمن أن يصلح حالي
وتلاقينا على موعدنا
كخيالٍ في الدجى إلف خيال
وتشاكينا فلما سمعت
إن لليأس ملمات في بالي
نزعت من جيدها العقد وقالت
خذ وبعه غالياً أو غير غال
وجرى الدمع على حباته
كاللآلي ذوبت فوق اللآلي
ويح صدري كم تلقى في الهوى
من نصالٍ وقعت فوق نصالِ
يا ثريا جنبي عقدك عني
إن ذلي في الهوى أعصى مالِ
يا ثريا كلما كنت معي
فأنا في الناس من أغنى الرجال
ارجعي العقد إلى الجيد فإن عيني
لا تحب الجيد إلا وهو حالِ
إن ترومي عزلتي عن صوفرٍ
:::فاجعلي موعدنا كل الليالي
وقالوا إلاّ تبكي وتلك مطيهم
للشاعر ابن بقي القرطبي:
وقالوا ألا تبكي وتلك مطيهم
على الشهب يحملن الأوانس كالدمى
أأن نفدت مني الدموع تغامزوا
وقالت سلا أو لم يكن قبل مغرماً
فهل أقاموا كالبكاء تنهدي
اذ مما بكى القمري قالوا ترنما
نأوا بصموت الحجل عاطرة الشذا
بمبتلة الأعطاف معسولة اللمى
ألا نظرة منها فتنتفع غلة
على كبدي ما أشبه الشوق بالظما