دخول أدوات التوكيد على أنواع الخبر
تستخدم أدوات التوكيد في الجمل الخبرية لتأكيد المعنى، وتختلف بحسب حالة المخاطب. فيما يلي توضيح لذلك:
- لا تُستخدم أدوات التوكيد مع النوع الابتدائي، وهو النوع الذي يتم فيه إبلاغ الخبر للمخاطب المصدق، حيث لا حاجة لتأكيده.
- في حالة النوع الطلبي، تُستخدم أداة توكيد واحدة فقط، عندما يكون المخاطب مترددًا في تصديق الخبر.
- أما في النوع الإنكاري، فيمكن أن تدخل أداتان أو أكثر من أدوات التوكيد لأنه يكون هناك إنكار للخبر.
ما هي أدوات التوكيد المستخدمة في أنواع الخبر؟
يوجد عدد من الأدوات في اللغة العربية التي تعمل على تأكيد الخبر أو ما تتضمنه الجملة، وهي كالتالي:
- إنّ
هذه الأداة تُعتبر حرفًا مشابهًا للفعل، وتدخل على الجملة الاسمية، حيث تنصب المبتدأ وترفع الخبر. تُستخدم بكثرة مع أنواع الخبر، كما في قولنا: “إنّ الطالبَ مجتهدٌ”.
- لام الابتداء
تدخل هذه اللام على المبتدأ في الجملة الاسمية لتأكيده، كما في: “الطالبٌ مجتهدٌ أفضل من طالب كسول”.
- أمّا الشرطية
تُعتبر حرف تفصيل يُفيد كلا من الشرط والتوكيد، مثال ذلك: “أمّا أخوك فلا تظلمه”.
- قد
تستخدم هذه الكلمة مع الفعل الماضي للتأكيد والتحقيق، مثل: “قد فاز المجتهد بعد انتظار- قد نجح الطالب في الامتحان”.
- السين
تُفيد هذه الحرف الاستقبال والتوكيد عندما تدخل على الفعل المضارع، كما في: “الطالب المجتهد سينجح – يوم السفر سيأتي”.
- القسم
يعتمد القسم على مجموعة من الحروف، وأشهرها الواو والتاء، التي تدل على تأكيد ما يُقسم عليه. يُستخدم القسم بكثرة مع “إنّ”، كما في: “واللهِ إنّ الامتحان سهل”.
- نونا التوكيد
تشمل نون التوكيد الثقيلة “نَّ” أو الخفيفة المتحركة، وكلاهما يُفيد التأكيد عند اتصالهما بالفعل المضارع أو الأمر. مثل: “أنت اكتبَنْ الدرسَ- الطالب ليعملَنَّ واجبه”.
- حروف الجر الزائدة
هذه الحروف لا تحمل معنى حرف الجر وتدخل كحروف زائدة للتوكيد، ومن أشهرها “الباء ومن”، كما في: “لست بخاسر- ما له من فائدة”.
أمثلة على أدوات التوكيد في أنواع الخبر من القرآن الكريم والشعر العربي
إليكم بعض الأمثلة لتوضيح دخول أدوات التوكيد في أنواع الخبر من القرآن الكريم والشعر العربي:
- {وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ}.
تشمل أدوات التوكيد: حرف الجر الزائد الباء في “بربكم” و”إنّ”.
- {فَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَأُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ}.
تشمل أدوات التوكيد: أما الشرطية – وحرف الجر الزائد “من”.
- {يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ ۚ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ}.
تشمل أدوات التوكيد: أما الشرطية.
- {وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ}.
تشمل أدوات التوكيد: لام الابتداء في “لأجر”.
- { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ}.
تشمل أدوات التوكيد: إنّ.
- {قَالَتْ فَذَٰلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ ۖ وَلَقَدْ رَاوَدتُّهُ عَن نَّفْسِهِ فَاسْتَعْصَمَ ۖ وَلَئِن لَّمْ يَفْعَلْ مَا آمُرُهُ لَيُسْجَننَّ وَلَيَكُونًا مِّنَ الصَّاغِرِينَ}.
تشمل أدوات التوكيد: لقد- نون التوكيد في “ليسجنن وليكونا”.
- قال الشاعر الطغراني:
تاللّهِ ما استحسنَتْ من بعدِ فُرقَتِكُمْ
عيني سِواكم ولا استمتعتُ بالنَّظَرِ
تشمل أدوات التوكيد: تالله.
- قال الشاعر أبو القاسم الشابي:
يا مَوْتُ قدْ مزَّقْتَ صَدْري
وقَصَمْت بالأَرزاءَ ظَهْري
تشمل أدوات التوكيد: قد.
- قال الشاعر أبو العتاهية:
أَما وَاللَهِ إِنَّ الظُلمَ لومُ
وَما زالَ المُسيءُ هُوَ الظَلومُ
تشمل أدوات التوكيد: أما – والله.
- قال الشاعر عبد الرزاق عبد الواحد:
خَوفاً على قلبِكَ المَطعون ِمِن ألَمي
سأطْبِقُ الآنَ أوراقي على قَلَمي
تشمل أدوات التوكيد: السين في “سأطبق”.